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台灣書法大師方瑞豐地球生命科學觀5
 
TNN台灣地方新聞/蘇炳郎/更新日期: 2014-07-31 13:11:37
 
台灣書法大師方瑞豐地球生命科學觀5
解析萬物演化哲理闡述生命創始關連及宇宙秩序(世界智慧財產權登錄協議會)台灣氣韻書道書法大師方瑞豐博士發表地球生命科學觀5,突破生物學、生理醫學、自然生態學、地質土壤學、古文物鑑定學、核心動力學、城市改造學等諸多論述,本篇更以哲學思想,探究萬物演化的道理,闡述生命創始的意義,使人類能珍惜既有,反璞歸真,以對物種原創的體認,建立自然睿智的人生觀,致力於地球環境改造,消弭災難於無形,重塑安和樂利、萬物欣欣向榮的美好社會。
方瑞豐書法大師指出,生命演化來自大地,同樣是地表「原生種子」孕育而成,本就是一家人,雖因生成環境各異而形成各種不同的種族社會與無數的生態族群,然係天生地養,皆為地球所出;維護地球蓬勃的自然運作,才是「人類作為」最重要的指標。方博士說,人是高思想的動物,由「思想」產生「作為」,由「作為」改變世界,往往牽一髮而動全身,必須以通透的哲學素養去理解,才能知所作為,攜手連心。愛因斯坦說:想像的思考是改變這個世界最大的力量,方博士解釋說,有思考哲學才能產生創作的理念,進而刺激大地智慧連結,衍生出科學的新發現與發明。
方博士強調,物種為求生存,爭戰殺伐,擴充地盤,也就是所謂「物競天擇」的理論,這純係原始的「知性」始然,而非「理性」的依歸;「知性」存在於生物「破繭」後的伊始,是先天的,只知爭食、掠奪、破壞,而後天培養的「理性」才是秩序規劃與社會重建的長久生存之道。善守家園,體認此「萬物依生」的道理,用正確的人生哲學,珍惜生命創始「相關連」的意義,西洋哲人柏拉圖所期勉的「理想國」,便是未來美麗的地球村。
「哲」是充分的分析,以達徹底了解的意思,「哲學」即是「說理學」、「領悟學」。方博士舉個例,他說,我們都聽過「人是由猿猴演變而來的」這個說法,這是不對的,因為人類萬物演化進程乃依其生長環境與適應形態雕塑而成,各具有其獨立的心智與表徵,但上帝的「大地原生造物因子」都是一樣的,皆由「原生基底」造就成「原生胚胎」,再由「胚胎細胞」級數倍增、凝形而至破繭始出;「人類是人類、猿猴是猿猴」,考古學家挖掘出來的北京人、山頂洞人、猿人等骨骸,其體態雖近似猿類,但也只能歸類為「猿人」而非「猿猴」,這是正確的。然最近海外報導說,印度北方一個六歲小孩長了三十公分的尾巴,巴西、印度叢林更發現全身被毛髮覆蓋的人類,甚至有的人長的跟猴子一模一樣,但他們還是人類不是猿猴;反之亦然,也有曾在深山原始林中發現與人類體態相近的大型猿類,我們也只能稱其為「人猿」。為什麼不屬同類卻如此形態相近呢?方博士說,這便是地球生命科學觀「類比式的哲思」,由此明顯指出上帝造物「世界一家,物種原生基質,本屬同源」的最好證明。前考古文物珍寶中常見的神獸、異獸等,其混體形象引申「萬物相關連」的肇因便在此。
方瑞豐博士表示,哲學探究的「正反面思考法」,在宇宙現象及真理的解析,有其必要性;而「逆向操作」的「反面思考行為」,也是科學論證的取證實錄,但人類還是不能超離自然法則,擅自去破壞宇宙秩序,干擾太陽系向心互動的寧靜磁場;殊不知遠距太空科學,早已證實各行星中是一片荒蕪,並無明顯的生命跡象,人類根本無法居住,就算銀河系中存在如地球的星體,具足生命孕育的條件,上帝也自然安排好該屬的物種群類,也就是可能的「外星人」,若地球科技真能達到彼岸,我們不就變成「星際侵略者」,後果更嚴重。故所謂「星球移民」、「外太空探險」,純係科學的遊戲,一套電腦手機軟體,便能做到「如朕親臨」;縱觀各星球間自然引力相生相剋,才能維持星系及宇宙的平衡安定,不容破壞;須知地球已供應我們自給自足的空間與資源,維護地球生態的永續、鞏固地球運轉的生命活力,適時「撥亂反正的哲思」,才是人類存亡的首要議題。方博士強調,譬如科技人造衛星,因數量有限,且有益民生,對宇宙定性磁場即便有驚爆殘骸,傷害也不大,大家可以不用在意,但「星際冒險」等,擾民傷財,明知不可為而為之,在哲學思考的角度上,實在說不過去,這種不具效益卻違反自然定性及宇宙秩序的「逆向操作」行為,應該馬上停止,轉而謀利於民生科技上,才是至理。
方書法大師以其悲天憫人之初衷,前於本2014年四月二十二日世界地球日演說地球生命科學觀第四卷:「全面禁絕生態殺手除草劑與土壤硬化危機城市浩劫」論述,呼籲徹底根絕毒源,回歸淨土。本篇更以哲學思想解析「世界一家、萬物同源」的生命真理,俾人類以和諧、互助、關愛之心,一齊來認真捍衛我們的共同家園。
★本篇受國際智慧財產權法律保護,轉載請註明論述作者:台灣方瑞豐博士地球生命科學觀
 
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